編者按：過去一百年，中國共產黨向人民、向歷史交出了一份優(yōu)異的答卷?，F在，黨團結帶領全國各族人民踏上了實現第二個百年奮斗目標新的趕考之路。“兩個一百年”奮斗目標歷史交匯，我們開啟了全面建設社會主義現代化國家新征程，正昂首闊步行進在實現中華民族偉大復興的道路上。

黨的十八大以來，習近平總書記多次引經據典、援古證今，賦予典故鮮活的時代內涵，深刻闡釋中國共產黨初心如磐、歷久彌堅的精神密碼。央視網《天天學習》特別策劃“典”亮新時代系列，與您一起學習領會。

【釋義】

《論語·衛(wèi)靈公》記載了孔子關于“義”的一段論述?？鬃诱f：“君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”此句中孫（xùn）同“遜”，謙遜。意思是說，君子以義作為立身之本，用禮加以推行，用謙遜的言辭來表達，用誠實的態(tài)度去完成。這就是君子??！另外，在《論語·陽貨》中，孔子還有類似表述：“君子義以為上。”

孔子強調君子“義以為質”“義以為上”，要求君子必須是重義、行義之人，同時還要“禮以行之”。關于“義”，《禮記·中庸》解釋為“義者，宜也”，即“義”是人們應當承擔的責任，其所考量的是行為的正當性。“義”的繁體字為“義”，《說文解字》釋為：“義，從我從羊。”清代段玉裁注曰：“從我從羊者，與善、美同義。”可知，“義”是善與美的標準。

《論語》共24次言及“義”，且多與君子相關聯。諸如：“君子喻于義，小人喻于利。”“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。”可見，“義”是君子應當具備的修養(yǎng)。

【解讀】

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央深刻把握中國與世界發(fā)展大勢，統(tǒng)籌國內國際兩個大局，總結升華中國傳統(tǒng)文化精髓與中國特色大國外交的成功實踐，鮮明地提出在外交工作中要堅持正確義利觀，義利相兼，以義為先，創(chuàng)造性地豐富了傳統(tǒng)義利觀的內涵。正確義利觀是習近平外交思想的重要組成部分，展現了中國外交的價值取向，成為引領新時代中國特色大國外交實踐的行動指南。

中華民族是一個愛好和平的民族，歷來主張“己欲立而立人，己欲達而達人”。中國一直是國際合作的倡導者和國際多邊主義的積極參與者，堅定不移奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，倡導國際社會共同構建人類命運共同體，秉持正確義利觀，講信義、重情義、揚正義、樹道義，積極發(fā)展全球伙伴關系。中國發(fā)展絕不以犧牲別國利益為代價，絕不做損人利己、以鄰為壑的事情。中國人民的夢想同各國人民的夢想息息相通，實現中國夢離不開和平的國際環(huán)境和穩(wěn)定的國際秩序。中國人民愿意同各國人民在實現各自美好夢想的過程中相互支持、相互幫助，中國愿意同各國共同發(fā)展、共同繁榮。無論國際形勢如何變化，無論自身如何發(fā)展，中國永不稱霸、永不擴張、永不謀求勢力范圍。隨著實力上升，中國將逐步承擔更多力所能及的責任，努力為促進世界經濟增長和完善全球治理貢獻中國智慧、中國力量。

經濟全球化和區(qū)域一體化是大勢所趨，不同國家和地區(qū)結成了你中有我、我中有你、一榮俱榮、一損俱損的關系。這就決定了世界各國在處理國際關系時必須摒棄過時的零和思維，不能只追求你少我多、損人利己，更不能搞你輸我贏、一家通吃。只有義利兼顧才能義利兼得，只有義利平衡才能義利共贏。

21世紀是合作的世紀。面向未來，中國將堅持走共同發(fā)展道路，積極踐行正確義利觀，弘義融利，繼續(xù)按照親、誠、惠、容的理念，深化同周邊國家的互利合作，努力使自身發(fā)展更好惠及周邊國家，擴大同各國的利益匯合點，推動建設相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關系。

（作者　楊立新）

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