泱泱中華，歷史悠久，文明博大。

1928年，中國考古人在河南安陽市小屯村鏟起一抔黃土，揭開一個(gè)3000多年前璀璨的王朝——殷商王朝的神秘面紗。

近百年來，殷墟考古發(fā)掘幾未中斷，宮殿、王陵、甲骨文、青銅器等的驚世發(fā)現(xiàn)，讓商代歷史成為信史，把中國信史向前推進(jìn)了近千年。

10月28日，習(xí)近平總書記來到位于安陽市西北郊洹河南北兩岸的殷墟遺址考察。在殷墟博物館，總書記仔細(xì)觀摩青銅器、玉器、甲骨文等出土文物。隨后，總書記來到車馬坑展廳，察看商代畜力車實(shí)物標(biāo)本和道路遺跡。

三千年歷史煙云，中華文明的燦爛和輝煌激發(fā)我們不斷叩問“從哪里來、到哪里去”的深刻命題、探尋“何以中國”的時(shí)代答案。

“殷墟我向往已久”

殷墟是我國歷史上第一個(gè)文獻(xiàn)可考、為考古發(fā)掘所證實(shí)的商代晚期都城遺址，也是中國考古發(fā)掘時(shí)間最長、次數(shù)最多、面積最大的古代都城遺址。

2006年7月，殷墟作為中國20世紀(jì)百項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)之首，被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

考察過程中，習(xí)近平總書記指出，殷墟我向往已久，這次來是想更深地學(xué)習(xí)理解中華文明，古為今用，為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒。

文字是文明的重要載體。殷墟甲骨文的重大發(fā)現(xiàn)，在中華文明乃至人類文明發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義。

2014年5月，習(xí)近平總書記在北京市海淀區(qū)民族小學(xué)看望少年兒童時(shí)說，殷墟甲骨文距離現(xiàn)在3000多年，3000多年來，漢字結(jié)構(gòu)沒有變，這種傳承是真正的中華基因。

2019年，習(xí)近平總書記致信祝賀甲骨文發(fā)現(xiàn)和研究120周年時(shí)強(qiáng)調(diào)，甲骨文是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，值得倍加珍視、更好傳承發(fā)展。

珍貴的歷史文化遺產(chǎn)積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。

“殷墟我向往已久”，總書記所強(qiáng)調(diào)的正是：“我們一定要重視歷史文化保護(hù)傳承，保護(hù)好中華民族精神生生不息的根脈。”

“繼續(xù)深化中華文明探源工程”

文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。

習(xí)近平總書記指出：“中國有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。”

求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。

認(rèn)識(shí)歷史離不開考古學(xué)。幾代中國考古人篳路藍(lán)縷，通過中華文明探源工程等重大工程的研究成果和一系列重大發(fā)現(xiàn)，展示了中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡(luò)，實(shí)證了我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。

今年5月27日，習(xí)近平總書記在十九屆中共中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“中華文明探源工程成績顯著，但仍然任重而道遠(yuǎn)，必須繼續(xù)推進(jìn)、不斷深化。”

在殷墟遺址考察時(shí)，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，考古工作要繼續(xù)重視和加強(qiáng)，繼續(xù)深化中華文明探源工程。

文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。

放眼新時(shí)代中華大地，收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字日益走進(jìn)人民群眾心中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化跨越時(shí)空、歷久彌新，在賡續(xù)傳承中煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)活力。

“中華文明源遠(yuǎn)流長，從未中斷，塑造了我們偉大的民族，這個(gè)民族還會(huì)偉大下去的。”中華文明探源工程之所以重要，這段話給出了明晰的答案。

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的‘根’”

“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會(huì)主義道路？”

2021年3月，福建武夷山，習(xí)近平總書記專程來到九曲溪畔的朱熹園。

鑒往知來，習(xí)近平總書記深刻指出：“我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場觀點(diǎn)方法結(jié)合起來，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路。”

“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”在三蘇祠里，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國理政的理念和思維”；莫高窟下，總書記指出“只有充滿自信的文明，才會(huì)在保持自己民族特色的同時(shí)包容、借鑒、吸收各種不同文明”……

燦若星河的文化遺產(chǎn)，恰如“源頭活水”，滋養(yǎng)中華民族綿延不絕。

在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。”

這次在殷墟遺址考察時(shí)，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的“根”，我們推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的根本途徑是“兩個(gè)結(jié)合”。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

正如習(xí)近平總書記深刻指出的，“只有植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。”